Visar inlägg med etikett world photjournalism. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett world photjournalism. Visa alla inlägg

fredag 23 februari 2024

_______________ PHOTOJOURNALISM_IN TIME _________

protest in ukraine_2014_words and pictures

 Photographic Institute:Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© 

Although it has been cold and Christmas time, the fight has continued, with the siege and protests in Kiev. 2014 Kiev-Don't ask me why people are now standing on the Maidan: I don't know. Don't ask me why now walk in the center of Kiev in a flak jacket, I don't know. All I know is that here people are dying for their freedom. Every red spot on the burned union house - it was someone's life. And the air is still saturated with passion, hope, hatred and pain. There are no gardens and chickens so fond of writing "observers". It's clean and getting clearer by the hour (which is difficult in itself, given the scale). Signs gradually erased irrevocable life stream, becoming increasingly blurred and confusing. And will soon be history. A union house will paint and glaze. These words come from a photographer in Ukraine, from whom Street Scene got pictures, must remain anonymous, he has been at the barricades.

It is the common people who come and have been affected. And the country is bleeding. Even if there has been some kind of truce, there is no end in sight yet to this horror /// Street Scene ©



















The Umbrella Photographic Institute:Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© 

lördag 16 december 2023

PHOTOJOURNALISM IN TIME _ PROTESTS IN KIEV / UKRAINE_Nov 2013


protests in kiev / ukraine_Nov 2013

 Photographic Institute:Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© 

Under en helg i november 2013 gick hundratusentals människor i Ukraina ut på gatorna för att demonstrera mot president Viktor Janukovichs beslut att överge en EU-integrationspakt, eftersom han arbetar för att stärka de ekonomiska banden till Ryssland snarare än Europa. Demonstranter blockerade regeringsbyggnader och ockuperade självständighetstorget i Kiev idag och försökte tvinga Janukovitj från sitt kontor. Efter hårda nedbrott igår kväll fortsatte demonstrationer i morse, med ledare som krävde en rikstäckande strejk. Här visar Street Scene ett urval av bilder som Street Scene fått tillgång till, från en frilansande fotograf från Kiev. En frilansande fotograf  samlade in bilder därifrån och skickade med budskapet : Detta händer i Kiev nu. Sju döda bara de senaste dagen. Och det är officiellt. Om möjligt låt dina kollegor och Europa veta att det dödas oskyldiga människor. Och specifikt  fotojournalister har ca 26 blivit dödade. Och nu som alla vet, 10 år senare, betydligt värre när Ryssland gick in i Ukraina och startade ett krig i Europa  24 febuari 2022. Och som är fortgående, och man ser inget slut på kriget, ännu   ///// Robert G














The Umbrella Photographic Institute:Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© 


onsdag 15 juni 2022

FÅR MAN FOTOGRAFERA DÖDA MÄNNISKOR_PHOTOJOURNALISM IN TIME

 FÅR MAN FOTOGRAFERA DÖDA MÄNNISKOR 

Photographic  Institute of Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene©  Aftonbladet/ Upphovsrättssinnehavare

Ett reportage av tidningen " VI "


Med kriget i Ukraina väcks frågan till liv : Får man fotografera döda? Är det att utnyttja människors lidande, eller tvärtom ett sätt att visa omvärlden vad mänskligt lidande innebär.

Jenni Morelli som är chefredaktör på Fotografisk Tidskrift. Har gjort ett reportage om just om att fotografera döden. Jenni Morelli tar en bild på sin döda pappa och pratar med krigsfotografer och forskare.

När min far precis hade dött på sjukhemmet i Täby tog jag en bild av honom med min mobil. Bilden är nog den mest privata jag har, ingen har sett den. Att fotografera var en impulshandling. Jag minns en stark känsla av att jag eventuellt gjorde fel, inte ville bli påkommen. Jag ville bevara och minnas ögonblicket, påminnas om livets bräcklighet och betänka att jag en dag också ska vara död. Memento Mori.

Bilder av döda människor kan skänka oss frid och de kan skaka om oss i vårt innersta. I den här texten undersöker jag olika typer av bilder av döda och pratar med både fotografer och forskare. Ämnet är etiskt svårt, och stort och snårigt. Det rymmer alltifrån privata efter döden bilder som sattes i album, bilder från konstvärlden som hänger på museer, bilder i mederna av människor som dör när de flyr eller är offer i våldsamma krig. Döden i bild är bara en knapptryckning bort på våra mobiltelefoner eller våra datorer. Ämnet är svårt att närma sig utan att samtidigt gräva i hur jag själv förhåller mig till den obegriplighet som döden är. Jag började titta bakåt när döden fortfarande bodde hemma.

"När det gäller mig själv, kommer jag att tänka på, i skrivande stund, hur det var när jag hittade min egen far liggandes död på golvet i sitt hem. Väldigt omskakande och chockartat. Kommer ihåg att jag ringde hem till min fru, och helt uppskakad frågade vad skall jag göra."

Photographic  Institute of Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene©  Photo : Niclas Hammarström/Expressen/TT

När den fotografiska tekniken uppfanns och spreds i mitten av 1800-talet levde de flesta i vår del av världen fortfarande i bondesamhällen. Dog gjorde vi i våra sängar. Inte sällanredan som små barn. Gud styrde över liv och död. Ofta var det prästerna som angav dödsorsak och skrev intyg. Släktingarna svepte liket som kunde få ligga tills tjälen gått ur jorden.

Att porträttera vuxna och även barn som dog var vanligt. Man hedrade den som dött och värnade om minnet genom att ta en bild. Bilderna sattes i album, skickades till släktingar eller ramades in och ställdes på spiselkransen. I doktorsavhandlingen Döden, kroppen och moderniteten har idéhistorikern Eva Åhrén, tillika chef för enheten för medicinens historia och kulturarv på Karolinska institutet, undersökt hur vårt sätt att handskas med döden förändrades under den period då den svenska bondbyn ersattes av det moderna folkhemmet. Jag ringer henne för att ta reda på varför det var vanligt att ta bilder av sina döda förr. Traditionen att porträttera döda hade funnits länge. Tidigare i historien tog många kungar och rika människor hjälp av konstnärer som målade av dem eller gjorde dödsmasker av deras ansikten. Med hjälp av ett fotografi kunde fler minnas sina döda. Teknikens spridning gjorde det möjligt även för fattigare människor att avbilda sina döda, säger hon.

Flera av de bilder som hon skrivit om i sin avhandling finns bevarade i Nordiska museets samlingar och är tagna i enkla miljöer. Ofta var det kringresande fotografer som tog dem och bilderna är ganska snarlika visuellt. Den döde personens ansikte ses tydligt. I de enklare miljöerna var det ofta själva avskedet som dokumenterades. Man ser kyrkan, uppställda släktingar, det var själva begravningen man ville minnas. Men det finns skillnader i materialet. Bilder på döda människor från borgerliga samhällsklasser ser annorlunda ut. Här arrangerades en väl ljussatt kistbild med en blomma eller en palm i rummet. Kandelabrar, kransar, lite mer skryt, mer ett porträtt av den döde än en bild av händelsen, de liknar mer porträttet på skådespelaren Sarah Bernhardt som hon iscensatte före sin död, säger hon.
Photographic  Institute of Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© Photo :  Vadim Ghirda

lördag 6 november 2021

PHOTOJOURNALISM IN TIME _ THE LABOR MOVEMENT STARTED HERE

 

Den stora statyn på torget heter "Arbetets ära". Konstnären Axel Ebbe ville genom skulpturen uttrycka hur gemensamt arbete håller samhället uppe. Och här på Möllan, växte arbetarrörelsen fram under slutet av 1800-talet, då Malmö växte med industrierna. De flesta husen vid torget uppfördes i början av 1900-talet. Landsbygdsbefolkningen som sökte sig till storstaden efter arbete kom till dessa kvarter, där både arbete och boende fanns. Småbutiker, ölsjapp och hantverkare fanns runt hela torget, och du kan märka småskaligheten i affärslivet här än i dag. Det finns butiker som varit med ända från början. Om onsdagarna och lördagarna var det torgdag på det nyanlagda Möllevångstorget, och bönderna kom in till stan för att sälja sina varor. Än i dag är det livlig torghandel de flesta dagar här.



I slutet av 1700-talet uppförde Frans Suell Möllevångsgården i och runt nuvarande Folkets Park. En slags brunnsinrättning anlades där det konserterades och artificiella hälsovatten som Carlsbader, Selter, Spa och Emser inmundigades. Idag ligger Far i hatten i stort sett på samma plats. DJ:s och liveband spelar musik och i glasen hittar vi pilsner, porter eller välhumlad IPA. På ett par hundra år har vi förflyttat oss från finmöllan till folkmöllan.

Under 1500-talet bestod Möllevången mest av åkermark för bland annat tobaks- och rapsodling. Området gick då under namnet Östervången. Ett flertal möllor fanns där och gav namn till den nya stadsdelen.




I Konturerna av det Möllevången vi känner idag startade i samband med industrialiseringen runt sekelskiftet. Möllevångstorget och Bergsgatan anlades i början av 1900-talet och där byggdes ett flertal industrier för exempelvis bleckvaror, skor, livsmedel, konfektyr, gummi, barnvagnar och cyklar. De som arbetade i industrierna måste ha någonstans att bo så följaktligen byggdes bostäder i intilliggande kvarter. Arbetarbostäder som var modernare än i centrala Malmö.

De många arbetarna i kvarteren har också gjort Möllevången och dess omgivningar politiskt rödfärgat. Här startar eller slutar första maj-tågen. Demonstrationerna runt statyn Arbetets ära på Möllevångstorget har varit oräkneliga. Folkets Park, Folkets Hus, ABF och tidigare tidningen Arbetet har sin hemvist på Möllevången eller intilliggande stadsdelar. Socialdemokraterna, folkhemsbyggarna och ministrarna Per Albin Hansson, Gustav Möller och Torsten Nilsson har under kortare eller längre tid bott i stadsdelen.

I och runt Möllevången har de sociala problemen periodvis varit påtagliga. Omsättningen av människor är stor, det flyttas in och ut. Många med konstnärliga yrken, eller ambitioner, trivs i området och efter att högskolan startade har studenter sökt sig hit. På senare år har barnvagnarna ökat i antal och en ny skola har byggts i stadsdelen. Möllevången har börjat kopplas ihop med ord som gentrifiering.

                                                             Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© Photo : Robert Rggus G





tisdag 11 maj 2021

PHOTOJOURNALISM_INTIME_WOMEN STREET PHOTOGRAPHERS

The Umbrella Photographic Institute:Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© Gulnara Samoilova

Gulnara samoilova

Vad är gatufotografering? Är det en urban övning? Är det svartvitt eller färg? Är det samarbetsvilligt eller ensamt? Kan det vara ett intimt porträtt eller ett långsiktigt projekt? Det här är några av de frågor man kan ställa sig när det gäller definiering av  gatufotografering.  Och Gulnara Samoilova tar inte betet! Samoilova är intresserad av att utvidga gatufotografering och inte begränsa den med en definition. För henne, är gatufotografering allt ovan - det kan hända var som helst, och det är helt enkelt "oplanerade foton tagna på offentliga platser."

Förutom att vara redaktör och kurator och grundaren av Instagram- feedet @womenstreetphotographers , är Samoilova själv en skicklig fotograf, och hon använder ofta verbal och icke-verbal kommunikation för att interagera med ämnen. Hur hon håller kameran och hur en plats kan påverka stilen på ett foto, det är viktigt för henne, för att få rätt känsla när hon är ute och fotograferar ///// Robert Rggus G





















The Umbrella Photographic Institute:Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© Gulnara Samoilova





_______________ PHOTOJOURNALISM_IN TIME __________

Street art and graffiti as an accepted art form Street art kom i början av 1970-talet, då började ungdomar i USA måla på väggar med sprayfär...