Visar inlägg med etikett Photojournalism in time. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Photojournalism in time. Visa alla inlägg

fredag 23 februari 2024

_______________ PHOTOJOURNALISM_IN TIME _________

protest in ukraine_2014_words and pictures

 Photographic Institute:Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© 

Although it has been cold and Christmas time, the fight has continued, with the siege and protests in Kiev. 2014 Kiev-Don't ask me why people are now standing on the Maidan: I don't know. Don't ask me why now walk in the center of Kiev in a flak jacket, I don't know. All I know is that here people are dying for their freedom. Every red spot on the burned union house - it was someone's life. And the air is still saturated with passion, hope, hatred and pain. There are no gardens and chickens so fond of writing "observers". It's clean and getting clearer by the hour (which is difficult in itself, given the scale). Signs gradually erased irrevocable life stream, becoming increasingly blurred and confusing. And will soon be history. A union house will paint and glaze. These words come from a photographer in Ukraine, from whom Street Scene got pictures, must remain anonymous, he has been at the barricades.

It is the common people who come and have been affected. And the country is bleeding. Even if there has been some kind of truce, there is no end in sight yet to this horror /// Street Scene ©



















The Umbrella Photographic Institute:Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© 

tisdag 13 februari 2024

_____THE EVOLUTION OF PHOTOGRAPHY_____

 THE EVOLUTION OF PHOTOGRAPHY_Del 4


 
Institute of Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© History of photography

Människor som fotograferar människor blir nästa steg i fotograferingens utveckling. Hittills var alla framsteg vi pratade om bara bilder gjorda av stillastående föremål eller scener. Nästa steg i utvecklingen involverar avbildning av människor. Låt oss kort diskutera hur fototillverkning skulle förändra hur människor spelar in sig själva och deras handlingar, man kan kalla det selfiens ursprung. Den första selfien.


Denna bild anses vara det första avsiktliga porträttet av en människa som skapats någonsin. Motivet och fotografen är Robert Corneilius , en amerikan som arbetade med metallpolering och silverplätering. Cornelius hade blivit intresserad av Daguerreotype processen och försökte förfina tekniken med hjälp av sin kunskap om kemi och metallurgisk komposition. Antingen i oktober eller november 1839 stod Cornelius utanför sin familjs butik och gjorde det som skulle bli den Först Selfien i en rad av miljarder ljusbilder som någonsin tagits. Även om det inte var helt korrekt, hade Cornelius rätt i att hans foto skulle gå in i historien som första gången en person avsiktligt avbildades med ljus.

Okänt för Cornelius hade det redan gjorts en bild som inkluderade människor, även om det inte var den ursprungliga avsikten. Ungefär två år tidigare hade fotografiets utveckling redan tagit ett av de största steget framåt. Våren 1838 gjorde Daguerre, ett fotografi av den livliga Boulevard du Temple i Paris. Den långa exponeringstiden gjorde att allt som rörde sig bokstavligen försvann från ramen på grund av rörelse. Det var bara två personer, en man med sina skinande stövlar, som förblev stilla tillräckligt länge för att kunna spelas in på bilden. Dessa två människor skulle aldrig få veta att de faktiskt var de första människorna som fotograferades i historien, fortsättning följer.....


torsdag 1 februari 2024

_______________ PHOTOJOURNALISM_IN TIME __________

  IT JUST DROPPED FROM HEAVEN "POINTS OF VIEW "

Institute of Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© Photo : Robert Rggus G

Denna skulptur som står på Malmö Konsthallstorg 12 meter hög, skapat av en Brittisk konstnär som heter Tony Cragg. Hela kostnaden av skulpturen " Points of view " cirka 17 miljoner kronor, betalades genom en donation av en privat konstsamlare. Skapade en del debatt när det var aktuellt. Kritikerna menade att skulpturen, som består av tre vridna pelare i brons, inte alls passar på platsen framför Konsthallen. Skulpturen har inget med Malmö att göra, den är bara nedploppad från himlen. Det blir väldigt brötigt, störande och okänsligt.

Den är nedploppad från himlen enligt kritiker. En internationell jetsetkonstnär som ploppar ned ännu ett av sina signaturverk på ännu en plats på jorden. Tanken med Konsthalltorget är att det ska vara en öppen scen för Malmöborna. Ett lågmält torg där människorna skulle få ta plats. Den ligger intill Konsthallen och tanken var att de skulle kunna använda den till skulpturer och tillfälliga evenemang. Niels de Bruin som är landskapsarkitekt och varit med och skapat torget 2013, har inga invändningar mot skulpturen i sig, utan hur den relaterar till platsens idé som ett flexibelt torg. Eftersom det här är en så stor pjäs är vi rädda att den kommer dominera platsen för mycket. Points of view är ett koncept, och många konstnärer jobbar så. Men Tony Cragg, konstnären, har varit här på platsen, och han har gjort det här verket utifrån hur volymen och rymden ser ut, säger Elisabeth Lundgren, Malmö's kulturdirektör. Och att det inte är donatorn som fått styra utformningen av platsen. A piece of art som sticker ut, eller upp /////  Rggus G
 Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© Photojournalism In Time©Photo:Robert G

söndag 7 januari 2024

_______________ PHOTOJOURNALISM_IN TIME __________

 vikingar i historien


Jag kan inte hjälpa att vara nyfiken, det är viktigt för mig att ta reda varför säker är som de är. Den 6:e januari i år vid stormningen av Kapitolium var jag, som många andra, klistrad framför TV:n. Jag var lite förvånad när så många av de som deltog i stormningen bar symboler för asatro, vikingar och Sverige. På den lilla rutan bar en man en stor vikingahjälm med horn som stack ut från båda sidorna. Tatuerat på hans bara bröst var yggdrasil, livets träd inom asatron. En man i en knallröd Skellefteå halsduk viftade med USA:s flagga. Det är lätt att undra vad vikingar och Skellefteå har att göra med USA:s politik och stormningen av Kapitolium, vid närmare eftertanke inser man dock snabbt hur dessa två saker har starka kopplingar.


Självaste ordet ”viking” började inte användas för att tala om forntida nordbor förens sent 1800- tidigt 1900-tals norra Europa, främst i Tyskland, Sverige, Norge och Danmark. Under vikingatiden kallades vikingar istället ofta ”rus” eller ”varjager”. Sent 1800- tidigt 1900 tal var en tid där nationalism och nationalromantiska idéer växte bland nordeuropéer. Det skrevs om så kallade ”vikingar” i dikter och fiktiva berättelser från denna tid där de målas en mycket romantiserad bild av vikingarnas liv och död. Det skrevs om vikingar som ett folk med blå ögon, långt ljust hår och övermänsklig fysisk kraft. Sedan drogs en kontinuerlig linje från dessa fantastiska krigare rakt till de som bor i Sverige idag. Det finns ingen sådan linje. Utöver att dessa vikingar var nästan helt påhittade byggde även dessa texter på normer och strukturer som växte fram i det moderna samhället långt efter vikingatidens slut. De dåtida författarna hade svårt att föreställa sig vikingatida Norden eftersom det var ett så radikalt annorlunda samhälle. Många än idag har fortfarande problem med att föreställa sig det. Idéer om patriarki, ras och nationalism fanns inte. En forntida värld är svår att föreställa sig och det är lätt att försöka använda sig av moderna strukturer för att förenkla det, detta är dock problematiskt. 


Från omkring år 800 till 1050 reste många nordbor ut i världen. De flesta av dem var duktiga och fredliga köpmän, som byggde handelsstationer och grundade städer. Men andra nordbor anföll byar och städer runt Europas kuster, dödade oskyldiga invånare, brände och rövade. "För nordmännens raseri bevara oss milde Herre Gud”, bad tyskar, friser och fransmän i sina kyrkor. Men troligen var nordborna ändå inte mer brutala än andra folk i Europa. Orsaker till vikingatågen.
Vi vet inte säkert hur ordet viking kommit till. Kanske hörde det en gång samman med vik. Folk som bodde i vikarna och seglade ut därifrån. De svenskar som seglade österut kallades inte vikingar utan varjager eller rus. Nordiska köpmän hade redan före vikingatiden seglat längs Västeuropas kuster och sett de rikedomar som fanns där. Vad de berättade lockade andra nordbor att ge sig ut på plundringståg...


 Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© Photojournalism In Time©Photo:Robert G

onsdag 3 januari 2024

_______________ PHOTOJOURNALISM_IN TIME ___________

Bokläsningens vara eller icke vara


Hur går det med bokläsningen. Julen är en tid då många bokälskare får möjlighet att läsa sina böcker. Och att få nya under granen. Men för andra är läsning något ovanligt, och många läser inte alls. Var tredje svensk som använder internet, läser inte böcker alls. Många unga är ointresserade av skönlitteratur. Samtidigt ökar användandet av ljudböcker, som blivit ett populärt alternativ för bokälskare.

När det gäller bokläsning i stort bland internetanvändare har den i stort sett inte förändrats sen 2021. Men det har blivit fler som använder ljudböcker. Även biblioteken ser tecken på att digitala böcker ökar, med utlåning. Utlåningen av e-böcker och ljudböcker har ökat sedan pandemin 2020. Det är allså fler som vill börja läsa med öronen. 

Trots ökningen av digitala ljudböcker, är det fortfarande pappersboken  som är mest omtyckt. I dagen medialandskap är litteratur bara ett av mång format, som skall konkurrera med film, spel och sociala medier. En del unga har börjat läsa böcker mer. Men en del tycker att det är viktigare att läsa texter som har informationssyfte, som ger kunskap om det verkliga livet. Och ha koll på nyheter och vara uppdaterad kring samhället, än att läsa skönlitteratur  ///// Robert G

   Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© Photojournalism In Time©Photo:Robert G

tisdag 2 januari 2024

_______________ PHOTOJOURNALISM_IN TIME _________

 snorre sturlasson


  Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© Photojournalism In Time©Photo:Robert G

Snorre Sturlasson, mannen som höggs ihjäl i källaren på gården Reykholt natten till den 23 september 1241 var bara ett av många offer för tidens isländska maktkamp. Till skillnad från många av hans olycksbröder skulle författaren Snorre Sturlasson långt efter sin död åter hamna i stridens centrum. Hans skildringar av vikingatidens Norden har inspirerat 1600-talets storsvenska strömningar, avfärdats som källa av 1900-talets källkritiska historiker men också försett politiker med mer eller mindre uppdiktade händelser som vapen i modern debatt. På så sätt knyts Snorre och hans hjälte Torgny lagman samman med konservativa idéer kring sekelskiftet 1900, socialdemokratisk folkhemsideologi och senare moderat kritik av staten...

Snorre var en av Islands mäktigaste män i en tid som kännetecknades av inbördes oro, strider mellan släkter och den norske kungen Håkon Håkonssons försök att lägga under sig fristaten Island. Sturlungaätten kunde, mycket tack vare Snorres affärsverksamhet och framgångsrika maktpolitik, behärska större delen av Island. Ön hade befolkats av norska vikingar under den så kallade kolonisationstiden från 874 till 900-talets mitt. Denna stormiga tid är ett favorittema för många isländska ”sagor”, ett begrepp som här betyder berättelse i största allmänhet, inte nödvändigtvis påhittade sådana. Island styrdes av regionala bondehövdingar som via ett invecklat system lade beslag på landets ärftliga ämbeten. På så sätt ledde stormän som Snorre de lokala tingen och även alltinget (”thingvellir”), vars uppkomst traditionellt dateras till år 930. Vid tusenårsskiftet kristnades Island.

Snorre Sturlassons liv innehåller liknande stoff som sagorna: maktpolitik, komplicerade äktenskap och våld. Tack vare brorsonen Sturla Thórdarsons berättelser vet vi en hel del om Snorre. Han föddes sannolikt 1179 på gården Hvanmur i Dalir på västra Island. Genom faderns kontakter fick han växa upp hos den mäktige Jón Loftsson, en ynnest som gav Snorre inblick både i maktpolitiken och gården Oddis litterära skatter. I totalt tolv år kom Snorre att inneha Islands högsta ämbete som lagsagoman. Strategiska giftermål gav honom jord och möjlighet till gynnsamma affärer. Han gifte sig 1202 med Herdís Bersadóttir, en av landets rikaste kvinnor. Bara fyra år senare flyttade han ensam till Reykholt, dit så småningom också hans andra hustru, Hallveig Ormsdóttir, kom. Även hon var mycket förmögen.

Genom resor till Norge bekantade Snorre sig med kung Håkon IV Håkonsson och jarl Skule Bårdsson. Kungen krävde hjälp av Snorre med att erövra Island. Snorres ideal var emellertid en stat styrd av bondehövdingar som han själv. Sedan Snorre utan kungens godkännande återvänt till Island efter sitt andra besök blev han kallad landsförrädare. Gissur Thorvaldsson, före detta svärson till Snorre, fick år 1240 order av kungen att föra Snorre till Norge, alternativt dräpa honom. Gissur valde det senare och red med ett stort följe till Reykholt den ödesdigra septembernatten 1241. Drygt tjugo år senare underkastade sig islänningarna Norges kung.

Snorre hade vid sin första Norgeresa 1219 gjort en avstickare till Sverige. Besöket hos västgötalagmannen Eskil, en av rikets dignitärer, har troligen inspirerat honom till skildringen av Svearikets organisation och till Torgny lagmans dramatiska framträdande på Uppsalatinget mot Olof Skötkonung. Eskil blev för Snorre idealgestalten av en myndig svensk lagman, sprungen ur bondesläkt och en självmedveten försvarare av den framväxande aristokratins intressen gentemot kungamakten. Eskil hade samlat och redigerat västgötarnas lagar. Snorre kunde ta del av följande lagtext om urbotamål, brott som inte kunde sonas med böter, och känna igen sitt hemlands rättstradition. Den strama texten ger bilden både av ett utvecklat rättssystem och de grymma handlingar som man räknade med kunde inträffa:

De isländska sagorna vårdas ömt i hemlandet, men lika mycket i Norge. En tredjedel av Heimskringla behandlar nationalhjälten Olav Haraldsson (”den helige” eller ”den digre”, 995-1030). Med sina unika skildringar av norska kungaätter och medeltida konflikter fick den och andra sagor en viktig roll i nationsbyggandet efter unionsupplösningen 1905. Landet var i behov av en heroisk historia som man i modern tid kunde anknyta till, efter tiden i union med Danmark (1536-1814) respektive Sverige (1814-1905). Norges nationalgåva till det 1944 helt självständiga Island blev Gustav Vigelands staty av Snorre som nu står på Reykholt. Men att Snorre också tillhör den norska historien symboliseras av att en identisk staty samtidigt placerades i Bergen.

Även i Sverige, om än i mindre skala, användes Snorre för att sprida nationell stolthet. Heimskringla trycktes första gången 1697, tack vare Johan Peringskiöld, fornforskare vid Antikvitetskollegiet. Utgivningen låg i linje med den expansiva Östersjöstormaktens strävan att skänka glans åt landets historia.

De isländska sagornas litterära kvalitet har aldrig ifrågasatts, däremot deras värde för historieforskningen. In på 1900-talet betraktades de av tidens oftast konservativa historiker som relativt pålitliga berättelser, byggda på äldre muntlig tradition och noggrant nedtecknade på 1200-talet. Den mer källkritiska linjen inom svensk historieforskningen, anförda av bröderna Lauritz och Curt Weibull från Lund, ifrågasatte redan i början av 1900-talet starkt sagornas tillförlitlighet, en uppfattning som från mitten av seklet blev förhärskande. Istället för att se sagorna som resultat av en obruten tradition betonades den politiska tendensen. Snorre var en politisk aktör som såg händelserna på 900- eller 1000-talet i ljuset av maktförhållandena i sin tids Island. Sympatierna finns på bondehövdingarnas sida, inte hos kungamakten, något som med tanke på Snorres egen situation var naturligt. Därför blir hans skildring av svensk bondefrihet idealiserad.

Att skilja på verklighet, historia eller sagor kan vara invecklat. I den nutid vi lever i nu så finns det fortfarande länder eller folkslag som lever efter skrifter som skrevs för hundratals år sedan, eller mun till mun metoden, alltså sagor   ////// Robert G


lördag 30 december 2023

_______________ PHOTOJOURNALISM_IN TIME _________

 Happy new year 2024


Happy New Year 2024, everyone around the world. We have a new year ahead of us, a good or bad year, it remains to be seen. 2023 was a dark year. We have two ongoing wars, which do not seem to end yet. And a world with other troubles. But the last thing you give up is hope. Only we humans on our planet can control it. Don't give up, strive to the max. Have a great and HAPPY NEW YEAR

fredag 29 december 2023

_______________ PHOTOJOURNALISM_IN TIME _________

 desinformation_narrativets betydelse



Vi översköljs varje dag av floder av information. Mobilen, datorn, surfplattan, radio, TV, tidningar är fulla av den. En del information är sann, en del är falsk, så kallad desinformation. Desinformation kan vara farlig både för dig och Sverige. Därför gäller det att lära sig känna igen den.
Desinformation kan spridas av privatpersoner men också av stater och organisationer som vill påverka dig att tycka på ett visst sätt.


Desinformationen har på många sätt varit sig lik genom tiderna. Den som kontrollerar informationen förvränger sanningen, förnekar den eller förtiger vissa delar av den. Det är också vanligt att blanda desinformation och sanning. Det gör desinformationen svårare att upptäcka. Ofta har det handlat om politik.

GUSTAV VASA
Gustav Vasa, prästerna och skatterna
På 1500-talet bestämde kung Gustav Vasa i Sverige. Under hans tid vid makten utbröt det stora upproret Dackefejden. Kungen gav då order till prästerna att säga att upproret berodde på att bönderna blivit förbjudna att sälja sina oxar till Danmark. Att bönderna var missnöjda med de nya höga skatterna och att kungen utökat sin makt fick prästerna däremot inte säga något om.
För Gustav Vasa var det lätt att sprida desinformation. De flesta svenskar kunde inte läsa. Det fanns inga tidningar och nästan inga böcker. Varje söndag läste prästerna upp vad som gällde. Alla måste gå i kyrkan och den som inte gjorde det straffades. Därför kunde Gustav Vasa vara ganska säker på att de flesta svenskar inte fick höra någon annan uppfattning än kungens. 

                                                                                                                                       Goebbels förbjuder radioapparater
Nazitysklands propagandaminister Joseph Goebbels (1897-1945) hade det svårare att se till att bara nazisternas information publicerades. Det berodde på att det fanns många fler kanaler för information än på 1500-talet. Det fanns ännu ingen TV, däremot radio och många tidningar.  Goebbels löste problemet genom att ta kontroll över de tyska radiosändningarna. Sedan förbjöd han alla radioapparater som kunde ta in utländska stationer. Tidningar som var emot nazisterna måste stänga.

Precis som Gustav Vasa bestämde Goebbels vad som skulle sägas. När en tysk stad utsattes för ett bombanfall fick pressen inte skriva om vilka fabriker som förstörts. Istället skulle tidningarna skriva att angreppet var en attack mot civilbefolkningen och att många kvinnor och barn mördats.

Med dagens medier går det snabbare än någonsin att sprida information. Det finns också fler kanaler för att sprida information och desinformation än någonsin. Idag kan miljarder människor via mobiler och datorer sprida information oerhört snabbt. Ett klipp på en populär app kan få miljoner visningar på några timmar. Såväl Gustav Vasa som Goebbels skulle haft svårt att kontrollera en sådan mängd.

Att skriva sin egen historia (narrativets betydelse)
Utvecklingen har gjort att det blivit allt viktigare att vinna stöd för sin egen historieskrivning eller narrativ som det också kallas. Den eller de som lyckas att få sin bild accepterad har mycket att vinna. I krig och konflikter handlar det om att vinna sympati och politiskt stöd från omvärlden.

Flera faktorer gör det lättare för dem som sprider desinformation att få folk att tro på den.
En faktor är att människor gärna tror vad de vill tro. Det är enklare att ta till sig uppgifter som stämmer med vad man redan tycker, än att tro på uppgifter som inte gör det. Ett exempel på detta är att tiotals miljoner amerikaner tror att den förre presidenten Donald Trump bestals på valsegern 2020. Detta trots att en lång rad juridiska undersökningar visat att det inte finns några bevis för Trumps anklagelser. Trumps anhängare har ändå vägrat att tro på undersökningarna och säger att alltihop är en sammansvärjning.

En annan faktor är den s.k. bandwagon-effekten som går ut på att när tillräckligt många börjar tro på något, börjar alltfler att göra det. Det är lättare att tycka likadant som alla ens kompisar och klasskamrater (nyttig idiot) än att inte göra det. Den som inte håller med kan stötas ut och inte få vara med sina vänner längre.
Vi ser dagligen exempel på hur folk arbetar för att få andra att tro på sin berättelse, sitt narrativ. Ibland kan det vara harmlöst, exempelvis att skryta genom att överdriva hur många man haft sex med. Ibland kan det gälla liv eller död, exempelvis i ett krig. Krig ger en rad exempel på olika narrativ. Det är vanligt att överdriva motståndarnas förluster och samtidigt inte erkänna hur många som stupat på den egna sidan.
"En bra lögn kan ta sig från Bagdad till Konstantinopel medan sanningen fortfarande letar efter sina sandaler", lyder ett gammalt arabiskt ordspråk.Att det gamla ordspråket är sant visades i tidskriften Science år 2018. Forskare vid universitetet MIT granskade 126 000 inlägg på X (tidigare Twitter). Undersökningen visade att det var 70 procent högre sannolikhet för osanna uppgifter att retweetas (ompostas) än sanningar. Osanningarna spreds dessutom mycket fortare. Det tog sanna historier sex gånger så lång tid att nå 1 500 personer än vad det gjorde att sprida lögner

Enligt mördaren som själv sköts till döds av belgisk polis hade han letat efter svenskar för att ”hämnas”. Belgisk polis uppmanade alla svenskar i staden att inte visa att de kom från Sverige och exempelvis inte bära svenska fotbollströjor eller ha svenska flaggor på ryggsäckar och väskor. Att lära sig att känna igen desinformation och motarbeta den kan alltså vara en fråga om liv eller död.

Att motarbeta desinformation
Hur motarbetar du då desinformation? Ett viktigt råd är att inte dela uppgifter med andra om du inte vet om uppgifterna är sanna. Tänk efter var uppgifterna kommer ifrån. Är källan pålitlig? orde att sprida lögner Stora nyhetsorganisationer vill gärna vara först med nyheter. Men de vill också att de uppgifter de sprider ska vara sanna. Men ibland vinner kravet på att vara först och de nyheter som skickas ut stämmer inte. De stora nyhetsorganisationerna brukar då skicka ut en rättelse. Ibland inträffar stora händelser som upprör många människor. Men idag är det nästan omöjligt att se om en bild eller en film är förfalskad. Det har hänt att sekvenser från dataspel har lagts in och sagt föreställa verkliga strider.

Ofta kommer bilderna snabbt när något har hänt. Det väcker starka känslor och ofta vill man gärna dela med sig till andra. Då brister ibland omdömet. Vänta en stund och tänk efter istället. Du har tid på dig att tänka efter vem som har skickat materialet, vad det kan finnas för orsak, och om materialet visar vad som påstås. Den som vill kunna avslöja desinformation måste alltså träna och tänka. Man får väl börja träna och använda hjärnan och tänka efter, sluta att vara nyttig idiot och ta egna beslut  ////// Robert G

söndag 17 december 2023

_______________ PHOTOJOURNALISM_IN TIME _________

old tradision on our streets 


The Swedish Christmas signage has its beginnings from the 1840s, when the shops took up space on the ground floors of the houses in the cities. The small windows that were in the shops were used to display the goods for the shop's consumers. During this time, the store's goods were sold over the counter and most of the products were packaged. Shop windows thus fulfilled an important function, displaying the goods to consumers and thereby making them dream of future investments. When the shopping streets began to develop during the 19th century, both the shops and the shop windows became more and larger. In the 1870s and 1880s, urban street lighting was very poor or non-existent. However, in the glow of the lamps, which were then powered by kerosene or gas, the shops were able to attract the attention of consumers. When electricity was then introduced, so-called window shopping became a popular pastime. This display of the stores' goods gave rise to a new profession, decorator, who had the task of making art out of the store's display windows with the help of its goods. When trade via shop windows arose, the Christmas holiday was the most important period for the shops, in other words the time of the year when they turned over the most capital. As the 20th century reached its midpoint, it was a feast for consumers to pass by the stores' Christmas signs. It was better before, or  /////// Robert G






 Images is subject to copyright/Sweden/Street Scene© Photojournalism In Time©Photo:Robert G


_______________ PHOTOJOURNALISM_IN TIME __________

Street art and graffiti as an accepted art form Street art kom i början av 1970-talet, då började ungdomar i USA måla på väggar med sprayfär...